В церковном календаре 21 июля отмечено сразу несколькими важными праздниками. В этот день почитают святого Прокопия, а также явление Иконы Пресвятой Богородицы в старинной Казани.
Народный календарь 21 июля также пестрит событиями и символическими названиями. В различных регионах можно услышать такие названия как Зажинки, Прокопий жнец, Жатвеннник, Казанская летняя.
Праздник Летняя Казанская: приметы и обычаи
21 июля на Руси было посвящено почитанию иконы Казанской Богоматери.
Кстати, такие праздники, связанные с чудесами иконы в году отмечаются дважды. Один летом и носит название Казанская летняя. Зимняя Казанская припадает на 4 ноября.
Главная примета этого праздника была связана с черникой.
Крестьяне следили за спелостью лесной ягоды. Если черника созрела, пора приступать к уборке ржи.
Поэтому во многих регионах с этого дня начиналась уборочная.
На Казанскую черника-ягода поспела.
Черника поспела – поспела и рожь.
Считалось, что если ягода успела вызреть, то и урожай хлеба будет отменным.
В ягодный год дел невпроворот.
Черника считалась непростым лакомством.
Знахари хорошо знакомы с целебными свойствами как ягод, так и листвы.
Сырье применяли для лечения различных недугов.
Врачевали черникой больной желудок и расстроенный кишечник, сахарную болезнь и ожирение, ревматизм и подагру.
Черненька, маленька, сладенька, ребятам миленька.
Ягоду старались есть в больших количествах, ведь она особенно полезна в самую жару. А на Казанскую как раз и начинались самые жаркие деньки.
В южных и западных областях на Казанскую принято не работать.
Считалось, что это довольно большой церковный праздник и трудиться в такой день грешно.
Отдыхали и в тех селеньях, где Казанская относилась к первопрестольным праздникам, то есть храм в селе носил одноименное с праздником имя. К тому же устраивались широкие гулянья, которые могли длиться и несколько дней.
В такие деревни съезжаются гости на праздник и начинаются народные песни да пляски. Обязательно пели частушки под гармонь и устраивали танцы у крыльца. Песенки обычно пели короткие и шуточные, чаще частушки.
Ноги пляшут, руки машут, язык песенки поет.
Продолжается сенокос. Но в разных регионах имеются кардинально различные приметы.
Будешь возить сено на Казанскую, то гумно до зимней Казанской не достоит.
Такая примета гласила, что сено, привезенное на Казанскую, обязательно будет сожжено молнией.
А вот в северных регионах наоборот сенокос был в самом разгаре.
На остру косу много сенокосу.
Именно с Казанской начиналась уборочная страда.
На Казанскую зажин ржи.
В одних регионах только начинается подготовка к жатве, а в других именно этот день и был посвящен зажину. Поэтому в народе Казанская имеет и другое название – Зажинки.
Народные приметы и обряды на свято Зажинки 21 июля
Название Зажинки связано с первым зажином ржи.
Другое название также символично. Прокопий Жнец или Жатвенник – все говорило о начале уборочных работ.
Прокопий жнец, жатвенник, жатву начинает.
Жатва поспела и серп заострен.
Зерно в колосу – торопись жать полосу.
Традиционно перед началом уборочной в церкви проводился молебен праведному Прокопию.
В сельских общинах и в семьях крестьян начало уборки урожая отмечалось торжественно.
Каков Зажин – таковы и Зажинки.
Поэтому к жатве готовились как к главному празднику. Хозяйки убирались в доме, наводились порядки и во дворах. На столы застилали праздничные скатерти.
С началом жатвы связано много обрядов.
Зажинки начинались раним утром или уже с приходом сумерек. На поля брали с собой хлеб, соль, яйца и сыр.
Первые скошенные колоски откладывали отдельно. Несколько колосков затыкают за гасник юбки или за поясок. И жатву не прекращали пока эти соломинки не выпадут.
Такой обряд позволял предотвратить боль в пояснице. Недуг не должен потревожить на протяжении всей страды.
Первый сноп скашивала старшая женщина в семье. Она приговаривала при этом:
Стань мой сноп на тысячу коп.
Этот сноп украшали полевыми цветами и относили вечером домой.
С эти снопом колосков связаны особые обряды.
Зерна считались целебными как для людей, так и для скотины.
А где-то первый сноп считался хорошим способом изгнать из дома вредных букашек.
Первый сноп в дом – а клопы и тараканы вон.
Мухи, гады, вон! Идет хозяин в дом.
Первая жатва продолжается, пока все скопом не накосят девять снопов. После этого положено было отведать угощения, принесенные с собой. Трапеза проводилась прямо на ниве.
А вот вечером, после жатвы, устраивался праздничный ужин. На столы обязательно выкладывалась еда, которую крестьяне принесли с поля. Дорога домой сопровождалась песнями.
Жнут порою – жуют зимою.
Пот ключом бьет, а жнец свое берет.
Жатва время дорогое, никому тут нет покою.
Первый сноп после освящения в церкви хранили в красном углу до обмолота. Осенью молотьба начиналась именно с «господарка» – первого снопа. Зерно с него подмешивали к зернам, которые хранили для посевной. Имеется поверье, что такой обряд гарантирует хороший урожай в следующем году.
Праздник Зажинки популярен и в наши дни.
В этот день благословляют на работу всех тружеников, задействованных в уборочной.
